النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم الإرشادية في تعديل السلوك..

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    الاردن - اربد
    العمر
    32
    المشاركات
    4,762
    معدل تقييم المستوى
    10

    Post أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم الإرشادية في تعديل السلوك..

    أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم الإرشادية في تعديل السلوك..

    اختاري أربع أساليب من أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم الإرشادية في تعديل السلوك التي تتفق مع خصائص وطبيعة طلاب الثانوية

    حددي أسباب اختيار الأساليب

    اذكر مثال لتفعيل كل أسلوب مع مشكلة مختارة

    أسلوب القدوة الحسنة : أسباب اختياره

    أولا : أنها واقع حي ملموس يؤكد الامتثال بالعمل( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ........) ومناسبته لكافة المراحل العمرية

    ثانيا : لها أهمية كبرى في تنشئة النضج والشباب والبالغين ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم .....) البقرة 44

    ثالثا - كل إنسان له قدوة يقتدي بها ، وهناك قدوة في الخير وقدوة في الشر ، قال صلى الله عليه وسلم ( من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها ...)

    1-((جعل الله لعباده أسوة في الرسل والصالحين )

    2- طبيعة البشر التأثر بالقدوة والمحاكاة أكثر من السماع

    3- أثر القدوة يشمل كافة المستويات

    4- سرعة انتقال الخير من المقلد إلى المقلد

    5- أهمية النموذج المقلد (صلوا كما رأيتموني أصلي وقد اقتدى الرسول بجبريل

    6- سرعة التأثير في النفس فقد دعا الرسول يوم الفتح بإناء من لبن أو ماء ، فشرب امام الناس وأفطر فقال المفطورون لما رأوه للصوم أفطروه ) وعلمنا مناسك الحج

    7- في قدوته أخي بين المهاجرين والأنصار فأخذ بيد سعد وقال هذا أخي وقلده المسلمون عامة

    حل المشكلات الاجتماعية باستخدام :اسلوب القدوة الحسنة والنمذجة(التدخين )

    أن النماذج الحية لأبناكم وبناتكم وطلابكم وطالباتكم و التعليم بالقدوة أنجح أساليب التعليم والرسول – صلى الله عليه وسلم – كان يعلم صحابته بالقدوة ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون ) الولد يتعلم مما يعايشه ليس معقولا أن أنهى ابني عن التدخين وأنا أدخن: ذكر القصة :

    جاءت امرأة إلى عمر -رضي الله عنه- ومعها ولدها وقالت ياعمر انصح ابني عن أكل التمر ، فقال لها عمر: تعالي لي بعد أسبوع فذهبت المرأة ، وعادت بعد أسبوع كما قال لها عمر : فنصح ابنها فامتنع عن أكل التمر ، فقالت له المرأة: لقد جئتك ياعمر قبل أسبوع ولم تنصح ابني وقلت لي :عودي لي بعد أسبوع ، فلماذا ؟ فقال عمر –رضي الله عنه- لقد كنت وقتها آكل التمر ولا أحب أنصح ابنك عن شيء أنا أفعله ، هكذا كان الرسول وأصحابه – رضوان الله عليهم – يرشدون الناس ويعلمونهم أمور دينهم ودنياهم بسيرتهم الحسنة وقدوتهم الصالحة 0

    مثال على العلاج بالنمذجه : تحقيق النمو الاجتماعي : - النمذجة القدوة الصالحة ان المرحلة الثانوية الانتقال من المدرسة المتوسطة إلى المدرسة الثانوية في أول هذه المرحلة إلى اطراد الشعور بالنضج والاستقلال و تمتد الفترة من 15 ــــ 17 سنة فما فوق النمو الاجتماعي تتضح الرغبة الأكيدة في تأكيد الذات مع الميل إلى مسايرة الجماعة .

    ويتضح البحث عن الذات في ثلاث رئيسية هي :

    البحث عن نموذج يحتذي ( مثل الوالدين والمربين والشخصيات الهامة ) . اختيار المبادئ والقيم والمثل . تكوني فلسفة للحياة . ويظهر الشعور بالمسئولية الاجتماعية ، ويشاهد الميل إلى مساعدة الآخرين والعمل على سبيل الغير وعمل الخير . ويلاحظ الاهتمام باختيار الأصدقاء والميل إلى الانضمام إلى جماعات . ويكثر المراهقون الكلام عن المدرسة والنشاط والمواعيد والمطامح الرياضية . والرحلات والحياة أو أي شيء يهتمون به . ويلاحظ الميل إلى الزعامة الاجتماعية والعقلية والرياضية ، ويجاهد المراهق لتحقيق المزيد من الاستقلال الاجتماعي . وتنمو الاتجاهات ويلاحظ أنه تعكس في أول المر اتجاهات الكبار والمنزل وخارجه.

    وتتفتح الميول وتتنوع بين ميول نظرية وأدبية وفنية وعلمية وشخصية واجتماعية وثقافية ولا يخفى ما للميول من تأثير محرك للسلوك . وتشاهد الرغبة في مقاومة السلطة الميل إلى شدة انقاد الوالدين والتحرر من سلطتهم ومن سلطة جميع الراشدين في المجتمع بوجه عام . ويميل المراهق إلى تقييم التقاليد القائمة في ضوء المشاعر الخبرات الشخصية . ويزداد الوعي الاجتماعي والميل إلى النقد والرغبة في الإصلاح الاجتماعي وتغيير مجرى الأمور بطريقة الطفرة دون دراسة وتدرج وأناة كما يفعل الكبار . وقد يلجأ المراهقون إلى العنف . يجب على الوالدين والمربين مراعاة ما يلي : كامل، محمد (1996م):

    تنمية ميل المراهق إلى فهم الآخرين ومساعدتهم وتشجيع رغبته في ذلك .

    تشجيع الميل إلى الزعامة واستغلال ميول المراهق على شغل أوقات فراغه واستثمارها عن طري النشاط الترويجي والنشاط الحر الذي يتناسب مع شخصية المراهق وقدراته وميوله ويشبع حاجاته الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعية في تحقيق أهداف بناءة منتجه ، وتشجيع هواياته وتوجيهها بما يفيده اجتماعياً وانفعالياً .

    العمل على زيادة تقبل المسئولية الاجتماعية وإتاحة الفرصة لممارستها مع الخبرات المكتسبة بما يحقق المشاركة في خدمة البيئة ويشعر المراهق بالمواطنة والمكانة الاجتماعية والثقة في النفس .

    الاهتمام بإقامة علاقة قوية مثمرة مستمرة مع المراهق أساسها الفهم المتبادل مما يساعد على النمو السوي للذات ومفهوم الذات وعلى عملية التوحد المرغوب والوقاية من الانحراف . - حسن اختيار الصديق ، قال صلى الله عليه وسلم : ( الرجل على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخاللفتح باب المناقشة والحديث بقلب مفتوح وعقل متنور حول الموضوعات الهامة . تقل ظاهرة التجريب التي تميز مرحلة المراهقة بصفة عامة ، ومساعدة المراهقين بدلاً من التمسك بالنقد المزمن والاتهام المستمر .

    1- زيادة الاهتمام بالتربية الصحية والعادات الصحية :-

    2- كالتغذية . أوقات النوم . تنمية الميول الخاصة بالمهارات الحركية ( ألعاب، نشاط ) 0توجيه النمو الجنسي توجيه التلاميذ إلى أهمية اختيار الرفاق الصالحين . يوضح لهم الهفوات والمزالق الخلقية التي ينبغي تجنبها والتحذير ممن يقترفها . ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون ) ابن حنبل،

    إبراز سير الصحابة والصالحين للإقتداء بهم - قصة قوم مضر الذين اشتكوا الفاقة وعنها جاء رجل بصرة لمساعدتهم ففرح الرسول وقلد المسلمون الرجل بتقديم المعونات فقال من استن سنة حسنة فله أجرها .

    1. 0- قصة الرهط الثلاثة الذين قدموا على رسول الله وتقالوا عبادته فقال الرسول (أما واللهى أني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ) ا.

    النحلاوي، عبد الرحمن (1990 م



    - الرسول كان نموذج في صدقه وأمانته

    . يوضح له في هذه المرحلة أنه أصبح مكلفاً شرعاً إذا تم بلوغه . توجيههم إلى الالتحاق بمراكز النشاط . احترام رأيهم وعدم تحقيره . احترام ميولهم ورغباتهم وتوجيهها . إشعارهم بأهمية التعاون الجماعي . 9 0تزويدهم بالقيم الخلقية والضوابط الشرعية ، نحو الاعتدال دون إفراط أو تفريط . 10. التعاون بين المربين والمرشدين في المدرسة . 11. بناء العلاقة القوية بين المربي وتلاميذه من خلال : - أ - تشجيعهم ب- الثناء عليهم . ج- التجاوز عن سيئاتهم . فالوالد قدوةٌ في الصالح والطالح. يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله لَيرفَع ذرِّيَّة المؤمن إليه في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقرَّ بهم عينُه،
    ثانيا:اسلوب العصف الذهني :هو عملية استخدام الدماغ أو العقل في التصدي النشط للمشكلة عن طريق جلسة العصف الذهني لتوليد قائمة من الأفكار تؤدي الى حل المشكلة .
    مبادئها :1- جمع الأفكار المتولدة من الجلسة وارجاء التقييم

    2-اطلاق حرية التفكير الابداعي ا- الأصالة : الاتيان بفكرة جديدة ب -المرونة : تنوع موضوع الحل ج- الطلاقة : ذكر موضوعات مشابهة د- التفاصيل : توضيح التفاصيل

    3- الاهتمام بالكمي قبل الكيف

    4- البناء على أفكار الاخرين

    أمثلة على العصف الذهني :

    1- سأل الرسول الصحابة عن شجرة لا تسقط ورقها وإنها مثل المسلم فلم يعرفها الصحابة وأتوا بأفكار مختلفة وتوصلوا أنها النخلة

    2- حديث الرسول : ( أتدرون من المفلس )

    3- حديث الرسول يوم النحر للصحابة ( أي بوم هذا ؟ قال أليس يوم النحر ، أي بلد هذا ............ فأي شهر هذا ........)

    4- حديث الرسوم عندما سأله أعرابي ، هل نرى الله يوم القيامة ، فقال : هل تضارون في القمر ليلة البدر)

    ان الرسول قد طبق اساليب العصف الذهني فقد عقد جلسة حوار جماعبة،وطرح سؤال مفتوح الاجابة وترك لصحابة تولد الافكار مهتما بالكم لا بالكيف تم التوصل للحل وهذا الاسلوب يناسب المرحلة الثانوية لتحقيق النمو العقلي حيث : تهدأ سرعة نمو الذكاء ويقرب هنا من الوصول إلى اكتماله في الفترة من 15 ــــ 18 سنة ، ويزداد نمو القدرات العقلية وخاصة القدرات اللفظية والميكانيكية والسرعة الإدراكية لتباعد مستويات وتنوع حياة المراهق العقلية ولتباين واختلاف مظاهر نشاطها . ويظهر الابتكار خاصة في حالة المراهقين الأكثر استقلالا وذكاء أو أصالة في التفكير والأعلى في مستوى الطموح . ويأخذ التعليم طريقة نحو التخصص المناسب للمهنة أو العمل ويظل التذكر المعنوي في نموه طوال هذه المرحلة . وينمو التفكير المجرد والتفكير ألابتكاري . وتتسع المدارك وتنمو المعارف ويستطيع المراهق وضع الحقائق مع بعضها البعض بحث يصل إلى فهم أكثر من مجرد الحقائق نفسها بل يصل إل ما وراءها . وتزداد القدرة على التحصيل وعلى نقد ما يقرأ من معلومات يميل المراهق عادة إلى التعبير عن نفسه وتسجيل ذكرياته في مذكرات . وتنمو الميول والاهتمامات وتتأثر بالعمر الزمني والذكاء والبيئة الثقافية وبنمط الشخصية العام للمراهق . ويظهر هنا اهتمام المراهق جدياً بمستقبله التربوي والمهني ، ويزداد تفكيره في تقدمه الدراسي وفي المهن التي تناسبه أكثر من غيرها وتبرز هنا أهمية الإرشاد التربوي والمهني الخطيب، د (2004م):

    . التطبيق التدريب على التفكير لحل المشكلة )

    إتاحة حرية التفكير واستخدام الطرق الجديدة لحل المشكلات وتشجيع ذلك بضرب . أمثلة على العصف الذهني :

    5- سأل الرسول الصحابة عن شجرة لا تسقط ورقها وإنها مثل المسلم فلم يعرفها الصحابة وأتوا بأفكار مختلفة وتوصلوا أنها النخلة

    6- حديث الرسول : ( أتدرون من المفلس )

    7- حديث الرسول يوم النحر للصحابة ( أي بوم هذا ؟ قال أليس يوم النحر ، أي بلد هذا ............ فأي شهر هذا ........)

    حديث الرسوم عندما سأله أعرابي ، هل نرى الله يوم القيامة ، فقال : هل تضارون في القمر ليلة البدر) وعقد جلسات العصف وطرح اسئلة مماثلة

    اذكر عشرة أسماء للأسد لتدريبهم على (الطلاقة)

    عددو عشرة استعمالات للكرسي (المرنة )

    ما انسب الطرق لحل هذه المشكلة اترك الحرية لهم ان هاذا ينمي تفكير المراهق ويوجه تفكيره

    1- أورد الرسول قصة المرأة الباغية من بني إسرائيل التي سقت الكلب في خفها فعفا الله عنها

    2- أورد الرسول قصة الثلاثة الذين أغلق عليهم باب الكهف ثم دعوا الله أن يفرج عليهم بعد أن ذكر كل شخص منهم عمل خالص لله ففرج الله عنهم

    قصة أصحاب الحجر الذي أهلكهم الله بالصيحة وقد قصها الرسول على الصحابة وهم في طريقهم الى غزوة تبوك

    ثالثا - أسلوب القصة :

    3- القصة من أجمل الأساليب التربوية لأخذ العبرة والموعظة

    4- تشد القارئ والمستمع اليها

    5- تثير العواطف والميول وتساعد على تقليد الشخصيات لان القصة لها عناصر ، الشخوص والزمان والمكان والحدث والعقدة والحل .

    4- القصة لها مفعولها الأكيد في تعديل السلوك السيئ للأطفال

    5-القصة تعمل على إحلال السلوك القويم السلوك السيئ

    6- إن الكبار أنفسهم يحبون أن يستمعوا إلى القصص وكثيراً ما تؤثر القصة في حياتهم,

    7- لقد ا حبانا الله تعالى في كتابه الكريم بمجموعة من القصص لتكون عبرة لنا ودافعاً لتغيير سلوكياتنا الخاطئة.
    لكن لابد أن تُحكي القصة بأسلوب شيق ومثير وبسيط وفي نفس الوقت حتى تحقق 5- القصة تركز على الهدف بصورة بصورة مشوقة. المالكي، (1416هـ):
    1-أورد الرسول قصة المرأة الباغية من بني إسرائيل التي سقت الكلب في خفها فعفا الله عنها

    2-أورد الرسول قصة الثلاثة الذين أغلق عليهم باب الكهف ثم دعوا الله أن يفرج عليهم بعد أن ذكر كل شخص منهم عمل خالص لله ففرج الله عنهم

    -3قصة أصحاب الحجر الذي أهلكهم الله بالصيحة وقد قصها الرسول على الصحابة وهم في طريقهم الى غزوة تبوك

    اولا : اسلوب القصة :الموضوع توجيه المسلمين لحب الصدق في القول والعمل

    1نموذج:

    لأب يقص علي ابنه قصة كعب ابن مالك رضي الله عنه بأسلوب مبسط لا يخلو من بعض التشويق يهدف منه إلي ذرع فضيلة الصدق في ابنه بطريق غير مباشر.
    الأب : أتعرف قصة كعب ؟الولد : لا .. من كعب يا أبي ؟الأب : ألا تعرف كعب ابن مالك رضي الله عنه وأرضاه يا بني ؟الولد وقد اشتد انتباهه : لا يا أبي من هو احكِ لي قصته ؟الأب : حسن سأحكيها لك .. كعب ابن مالك يا بني هو أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . الولد : وما قصته ؟الأب : هو الصحابي الذي نجاه الصدق من عذاب الله ! الولد : وكيف ذلك ؟الأب : في غزوة تبوك أراد الله أن يمتحن المؤمنين للخروج للجهاد .. وكان الخروج مع الرسول أمر شاق أتدري لماذا يا بني؟ لأن السفر كان بعيدا والجو فيه حر شديد والثمار ناضجة وأكثر شيء يروق للإنسان أن يجلس في الظل يستمتع بأكل الثمار ... ولكن الخروج إلى الجهاد في هذه اللحظة كان بأمر من الله تعالى لدفع العدو ومقاتلة المشركين الذين لا يحبون الإسلام . الولد : وماذا فعل الناس يا أبي ؟الأب : المؤمنون الصادقون خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم يريدون الشهادة لينالوا الجنة .. وقعد المنافقون يا ولدي !! الولد : ومن هم المنافقون ؟الأب بعد تنهد طويل : المنافقون شر الناس يا بني .. أعاذنا الله من النفاق .. الكذابون يا بني .. نعم.. المنافقون هم الكذابون .. يبدون مالا يبطنون !! الولد في إنصات : وكيف ذلك يا أبي ؟الأب : المنافقون الكذابون كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل واحد منهم جاء بعذر على هواه كل واحد منهم كذب كذبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهربوا من الخروج للجهاد . الولد في تعجب : وماذا فعل معهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
    الأب : وكلهم الرسول إلى سرائرهم وأخذ بالظاهر وقبل أعذارهم .. الولد في انتباه : ولكن لماذا لم يكشفهم الله للرسول صلى الله عليه وسلم . الأب : لأن الله يؤخر عقابهم إلى يوم القيامة نعم يا بني وما أكبر عقوبة الكاذب يوم القيامة أما سمعت قول الله تعالى : ' فمن أظلم ممن كذب على الله ' وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : آية المنافق إذا حدث كذب الولد في انتباه : ولكن ما علاقة هذا كله بكعب بن مالك رضي الله عنه و أرضاه ؟الأب : نعم يا بني كعب ابن مالك رضي الله عنه لم يكذب !! الولد : كيف ؟الأب : لقد أتى كعب بن مالك إلي رسول الله فسأله ما خلفك يا كعب ؟ فعلم كعب أن الله يراه ويعلم ما في قلبه .. وإن هو كذب ربما ينجوا في تلك اللحظة لكنه لن ينجو من عذاب الله يوم القيامة .. فقال كعب ابن مالك في نفسه والله لا أقول إلا الصدق الولد : وماذا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
    الأب : قال يا بني : يا رسول الله ما كان لي من عذر وكنت أستطيع الخروج معك .. قال الصدق يا بني . الولد في شوق : وماذا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟الأب : قال له أما هذا فقد صدق قم حتى يقضي الله فيك . الولد : وماذا حدث يا أبي ؟الأب في حزن : تصور يا بني لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة أن يعتزلوا كعب ابن مالك فلم يكلمه أحد!! تصور يا بني لم يكلمه أحد لمدة خمسين يوماً حتى إن كعبا كان يمشي في الأرض ويسلم على الناس ولا يجد أحدا يرد عليه السلام .. حتى ابن عمه أقرب أقربائه سلم عليه ذات يوم فلم يرد عليه السلام !! الابن في تعجب : ولماذا كل هذا ألم يقل كعب الصدق يا أبي؟الأب : الله يختبره يا بني ليرى هل يثبت على صدقه رغم كل هذه الضغوط أم لا؟الولد : وهل ثبت كعب ابن مالك يا أبي ؟الأب : نعم يا بني ثبت كعب ابن مالك على صدقه حتى تاب الله عليه وأنزل فيه قرآناً يتلى إلى يومنا هذا, أتدري ماذا أنزل الله فيه يا بني ؟الولد : ماذا يا أبى . الأب : هات المصحف يا بني أقرأ عليك الآية ..ذهب الولد وعاد بالمصحف وفتحه الأب على سوره التوبة وقرأ عليه الآيات : 'وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم 'الأب :أتدري يا بني ماذا قال الله بعد هذه الآية ؟الولد : ماذا قال الله ؟الأب : قال يا بني : ' يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين 'الولد : وهل كلم الناس كعبا يا والدي ؟الأب : نعم يا بني كلمه الناس ورجع إلى الله أفضل مما كان وعاهد الله ألا يحدث إلا صدقا لأن الصدق هو الذي نجاه أما المنافقون فقد فضحهم الله في كتابه ولهم في الآخرة عذاب أليم الأب : الآن يا بني تعال نعاهد الله عهداً لا نخلفه أبدا وهو ألا نكذب أبدا. الولد : أعاهد الله ألا أكذب أبدا

    ثالثا : أسلوب الحوار :

    رابعا : استخدام اسلوب الحوار لحل مشكلة المراهق احمد وهي مشكلة النمو الحركي الزائد والمشكلات العاطفية المتشكلة لديه

    الحوار البناء : الحوار وسيلة لتوصيل المعلومات الى ذهن السامع في جوانب موضوع التحاور ، قال ابراهيم : ( ربي أرني كيف تحيي الموتى )

    الهدف من الحوار تثبيت المعلومات في ذهن السامع .

    علاج مشكلة( دراسة حالة )الطالب المراهق احمد وعمره 16 سنة النمو الحركي عند طلبة المرحلة الثانوية تمتد من 15 ــــ 17 سنة فما فوق يشكو المراهق من أن والديه لا يفهمانه ولمحاولة إثبات الذات ينتهج سلوك العصيان والتمرد على جميع أشكال السلطة بالإضافة إلى تبني السلوك العدواني و الخجل والانطواء والقسوة الزائدة تؤدي إلى شعور المراهق بالاعتماد على الآخرين في حل مشكلاته , في حين أن طبيعة المرحلة تتطلب منه أن يستقل عن الأسرة ويعتمد على نفسه , ولذلك تزداد حدة الصراع لديه , ويلجأ إلى الانسحاب من العالم الاجتماعي إلى الانطواء والخجل فيقوم بانواع من السلوك المزعج والذي يسببه رغبة المراهق في تحقيق مقاصده الخاصة دون اعتبار للمصلحة العامة , تسبب هذا السلوك المزعج , فقد يصرخ , يشتم , , يركل الصغار ويتصارع مع الكبار , يتلف الممتلكات , يجادل في أمور تافهة , يتورط في مشاكل , يخرق حق الاستئذان , ولا يهتم بمشاعر غيره 0ولديه التأثر السريع لأتفه المثيرات والأسباب وشدة الحساسية بما يسمعه من مواعظ دينية وقصص إنسانية و يجد المراهق متنفساً في أحلام اليقظة لتحقيق رغباته وآماله وإشباعاً لما يفقده في الحياة الواقعية وعنده من 0متعددة قد لا يكون لها مبرر ( مخاوف مدرسية – صحية – التفكك الأسري – أو مخاوف خلقية بأن يرتكب إثماً يشعر ه بالذنب 010- الميل والاهتمام بالجنس الآخر وتولدت لديه مراهقة إنسحابية حيثاصبح احمد ينسحب من مجتمع الأسرة , ومن مجتمع الأقران , ويفضل الانعزال والانفراد بنفسه , حيث يتأمل ذاته ومشكلاته

    -- الاقناع : ( يا رسول الله أتأذن لي بالزنا, فقال صلى الله عليه وسلم اترضاه لبناتك , لعماتك ) اقناع احمد الاهتمام بالجنس الآخر

    اولا : تشجيع ورعاية النمو الحركي المتزايد عن طريق النشاط الرياضي والاستفادة من برامج التربية الرياضية في مساعدة المراهقين المنطوين ما يزيد في تقبلهم الاجتماعي وتحسين اتجاهاتهم نحو أنفسهم ونحو الآخرين

    .ا- حث المراهق احمد على العمل وتذكيره بالسيرة النبوية (بعث رسول الله إلى امرأة مُرِي غلامك النجار يعمل لي أعوادًا أجلس عليهن)، (أن امرأة قالت يا رسول الله، ألا أجعل لك شيئًا تقعد عليه فإن لي غلامًا نجارًا قال رسول الله: إن شئت فعملت المنبر.
    من خلال الحديث الشريف: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية، وعلمٍ يُنْتَفع به، وولدٍ صالحٍ يدعو له"رواه مسلم.
    إنَّ تعليمك له الصلاة والصيام والخُلُق الحسن وغيرهما من صالح الأعمال هي علمٌ يُنتَفع به، فهذه ثانية

    ب- أن تستثمر هذه الطاقات والقدرات والمواهب وألا تعطل. كتولي أسامة بن زيد قيادة جيش المسلمين باختيار رسول الله ووصيته ونفذها أبو بكر في خلافته. شجع الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه على التنافس في حفظ القرأن وطلب العلم والعمل . حدد الرسول الجوائز للمتنافسين فجزائهم الجنة

    تنوع المنافسة في حفظ القرأن والتعلم والسعي تحويل المعاني النظرية الى سلوك عملي

    ثانيا : النمو الانفعالي تطوير مشاريع الحب ، وتلاحظ الحساسية الانفعالية حيث لا يستطيع المراهق غالباً التحكم في المظاهر الخارجية لحالته الانفعالية ومن النماذج العملية التي قدمها الرسول صلى الله عليه وسلم لتزكية المهارات الاجتماعية والتواصل الإجتماعي الذي يدعم التوافق الاجتماعي والصحة النفسية .. أنه صلى الله عليه وسلم كان يبدأ من لقيه بالسلام وبوجه بشوش .. وكان إذا لقى أحداً من الصحابة بدأه بالمصافحة..

    ثالثا : العمل على شغل وقت الفراغ بالمفيد من الأعمال والهوايات .

    رابعا : مساعدة المراهق في تحديد فلسفة ناجحة في الحياة .

    خامسا : توجيه احمد إلى ضبط النفس وحثهم على تقوى الله .

    مساعدة احمد على التخلص من الحساسية الانفعالية . - ان يكثر من القاء السلام وتحية الآخرين وان يبدأ بالمصافحة. - ان يعطى اهتمامه لكل من يجلس إليه او يتحاور معه. - أن يكون عطوفاً لين القلب فى تعامله مع الناس. - ان يقول للناس قولاً حسناً ولايكن غليظ القلب أو القول.



    -محاورة المراهق دون ان نوجه النقد المباشر فهو غير مناسب مع والمراهقين ، لأن الناقد عادة يقدم النصيحة عن طريق المحاورة وذكر التلميحات على مرأى من الناس أو المراهق لايحب النقد في حضرة غيره ، بل يدفعه ذلك إلى العصيان والتمرد والإصرار على الخطأ ، ورسولنا الكريم استعمل أسلوبا تربويا رائعا عندما أراد أن يوجه النقد لبعض صحابته هذا الأسلوب هو أسلوب التلميح أو التعريض دون ذكر المعني بالنقد ، وهناك حادثة مشهورة في سيرة الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم ، عندما ذكر له أن أحد الصحابة لايقوم الليل ، فقال : نعم العبد لو أنه قام الليل فلما سمع الصحابي ذلك لم يفته قيام الليل بعد ذلك ،فالرسول الكريم قدم الثناء والمديح للمنقود قبل أن يذكر مالاحظه عليه من تقصير دون ذكر أسمائهم ، وكما يفعل المرشد الطلابي بالمدرسة عندما يريد أن يقدم النصيحة للطلاب اوأقوى أثرا في نفس المنقود 0

    ان مـراحـل المـراهـقـة في المرحلة الثانوية

    المراهقة المبكّرة: تمتد فترة المراهقة المبكّرة بين عمر 11 و14 سنة تقريباً. ورغم اعتقادك أن طفلك لا يزال صغيراً، فإنه يمر بتغييرات بيرة ومهمة جداً. ففي هذا العمر يتأرجح المراهق بين رغبته في أن يعامل كراشد وبين رغبته في أن يهتم به الأهل.. ما يجعل الأمر صعباً ومربكاً للوالدين. يمكننا إطلاق اسم مرحلة "حب الشباب" على هذه الفترة من المراهقة، ففي هذه الفترة يشعر المراهق بضعف الثقة فيما يتعلق بمظهره الخارجي والتغييرات التي تطرأ عليه. ويعتقد بأن الجميع ينظر إليه، ويصعب على الأهل إقناعه بغير ذلكويشعر بالإحراج إن وجد في مكان واحد مع أهله. وقد يبدو أكثر عصبية وتوترا. كما يبدأ المراهق في هذه المرحلة باكتشاف نفسه جنسيا. وتزداد حاجته للخصوصية والانفراد بنفسه. 0

    المراهقة الوسطى : تمتد مرحلة المراهقة الوسطى بين عمر 15 و 17 سنة تقريبا. أهم سمات هذه المرحلة شعور المراهق بالاستقلال وفرض شخصيته الخاصة، وبسبب حاجتهم الماسة لإثبات أنفسهم، يصبح المراهقون أكثر تصادما ونزاعا ضمن العائلة، فيرفضون الانصياع لأفكار وقيم وقوانين الأهل ويصرون على فعل ما يحلو لهم. ويجرب الكثير من المراهقون الأمور الممنوعة أو الغير محبذة عند الأهل، كالتدخين وشرب الكحول والسهر خارج المنزل لساعات متأخرة، ومصادقة يستمرّ النّموّ الفكريّ للمراهق في هذه المرحلة، ويصبح أكثر قدرة على التفكير بشكل موضوعي والتخطيط للمستقبل، كما بإمكان المراهق إن يضع نفسه مكان الآخر، فيصبح لديه القدرة على ان يتعاطف مع الآخرين في هذه المرحلة 0

    المراهقة المتأخّرة : تمتد هذه المرحلة تقريبًا بين أعمار 18 و 21 سنة يستطيع معظم الشباب في هذه المرحلة أن يعملوا بطريقة مستقلة، رغم انهماكهم بقضايا تتعلق برسم معالم هويتهم وشخصيتهم. ولأنهم يشعرون بثقة اكبر تجاه قراراتهم وشخصيتهم، يعود الكثير منهم لطلب النصيحة والإرشاد من الأهل. ويأتي هذا التغيير في التصرف مفاجأة سارة للأهل، أولويات الاحتياجات لدى المراهق احمد

    - ترتيب أبراهام ( ماسلو ) للاحتياجات يساعدنا على فهم الأولويات لدى المراهق

    1- الحاجة إلى الدين 00 الحاجات الفسيولوجية الحاجة للاستقرار و الأمن 0حاجة الشعور بالانتماء 0الحاجة لاحترام الذات 0الحاجة لتحقيق الذات




    مَنْ فَرَّجَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

  2. نسخ مقتطف الشفرة
  3. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2014
    الدولة
    سوريا -السويداء -شهبا
    العمر
    46
    المشاركات
    96
    معدل تقييم المستوى
    3

    افتراضي

    يا سلام عليك

  4. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    الاردن - اربد
    العمر
    32
    المشاركات
    4,762
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي





    مَنْ فَرَّجَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •